Друзья

Британские ученые создали процессор на грибах. Теперь понятно, с чего это их постоянно штырит...

Спонсоры поста: Компания «ECOGROUP». Это Украинская компания, которая предлагает внедрить в вашем доме или коттедже современные экологически-чистые, а главное абсолютно бесплатные технологии отопления, основанные на использовании энергии Солнца. На этом сайте вы сможете узнать все подробности и заказать солнечные батареи или солнечные коллекторы.

Компания «ИТС» - сварочное оборудование. На официальном сайте компании вы найдёте самый полные ассортимент всевозможного сварочного оборудования, сварочных печей различных аппаратов и многого другого.
________________________________________________________________________________________________

Тема «Русско-китайская война 201... года.» оказалась неожиданно популярной. Так что я решил, в как бы в продолжение, выложить вариант аналогичной темы разработанный Крис Келвином на форуме Глобальная Авантюра.

Эту тему мне предложил коллега Shalalak. Файл, который он мне предложил, я переложил с файлообменника к себе на сайт. Объём всего 22 стр. Так что скачивайте напрямую и комментируйте. Надеюсь, и сам автор к нам зайлёт и напишет пару слов.

Является ли одушевленным существительным слово "утка" в словосочетании "жареная утка с яблоками"?

Это далеко не все. Я в процессе нашла много странного, необычного и интересного, так что аккурат до православного Рождества хватит показывать:) Но пока - базовая подборка поклонения волхвов, с катакомб и до нашего времени, в основном запад (отдельную подборку православной иконы сделаю ближе к 7 числу). (Там, кстати видно, что негритянский волхв возникает примерно во второй половине 15 века, раньше таких нет).
( Read more... )

Шестаков прекрасен. А вот это - вообще шедевр. (Осторожно, есть бесценная лексика.)

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом прежде, чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве»... – всем известные слова, открывающие Евангельское повествование о Духе.

Принято говорить, что о Христе, и упоминать о Духе только как о некоторой тайне. Хотя, если исключить из Его жизни веру, что от Духа, то о чем тогда Его жизнь?

Вместе с тем, о Духе говорят с трудом, хотя и не решаются совсем не говорить. Трудно говорить о том, чего не знаешь. Учение о Духе ищут в Писании, ищут у мистиков, книжных богословов, но отыскать часто не могут. Формальное богословие делает невозможным учение о Духе, харизматическое же, наоборот, делает его совсем ненадежным. Отказ же от всякого учения делает веру сухой, пустой и вырождает уже в неживой обряд. Не обряжает веру, а иммитирует ее.

Пробуя же говорить о Духе, часто пробуют говорить о б «ипостасях», приспособленных к выражению церковной догматики в терминах античной философии, претендующей исходно на описание взглядов на мир, а не на изложение слова о спасении человека, общества, да и всех людей как рассы живых существ в целом.

Иисус как Христос открывается, как говорят верой. Вместе с тем, Писание же свидетельствует, что открывается Он так только Духом. Потому, говорить о Духе – значит говорить о вере, а говорить о вере – значит говорить о Духе. О Духе веры, и о вере в Духе. Говорить о Духе – вдыхать в интеллектуальную оболочку веры живое. Душу веры – желание выжить и жить. Вдыхать этическое в биологическое.

«Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом прежде, чем сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве»... – всем известные слова, открывающие Евангельское повествование о Духе. Духом открывается, что Иисус есть Христос – верой, не интеллектуальной, но этической ее составляющей. Душою веры. Желанием выжить и жить.

Вот все эти дуновения при крещении от идеи наполнить биологию Пасхой. Но скатились давно в символ. Почти утратив замысел свой, свою душу. Ее, похоже, можно только в надежде обнаружить, и только в желании разомкнуть биологию ее открыть.

Фильм о страшном. Длится всего пять минут, но потом требуется ещё двадцать пять, чтобы "отойти".

Фильм - победитель Манхэттенского фестиваля короткометражных фильмов. Сделан британцами Эриком Боуденом и Сьюзен Джекопсон.

Официальное описание: военный фотограф сталкивается с профессиональной дилеммой. Что делать, если в твоем объективе оказывается человек, который подвергается смертельной опасности: - спасать жизнь незнакомца или же продолжать свою работу, делая фото? Этот фильм - напоминание ужаса изображения войны, которую мы привыкли видеть каждый день в средствах массовой информации.

( Фильм )

Прекрасная статья священника Андрея Дудченко
Православный книжный рынок: беспредел или цензура?

Вот выдержка:

Руководство РПЦ своим решением фактически признает наличие проблемы на местах, решить которую оно, по сути, пока бессильно. В течение многих лет практически во всех епархиях рукополагались лица без духовного образования. Церковь была вынуждена восполнять огромный недостаток священнослужителей, семинарий были единицы, и священниками становились те, кто свою новоначальную веру соединял с благочестивой наружностью и не имел слишком явных канонических препятствий. Воспитывались такие священники во многом на литературе, от которой теперь руководство РПЦ пытается всеми силами откреститься. И те, кто не «прорвался» сквозь эту литературу к подлинно церковному Преданию, так и остались на уровне «блаженных стариц» и «последних чудес последних времен». Постановление Синода РПЦ — констатация того факта, что огромная часть церковного клира не в состоянии самостоятельно контролировать круг чтения своих прихожан и выбирать книги, пригодные для христианского просвещения.

Так что церковная цензура нужна как средство положить предел псевдохристианской пропаганде на церковных прилавках. Но есть в этом решении и обратная сторона.

Будучи связан много лет с рядом небольших православных издательских проектов, могу констатировать, что новое решение Синода станет причиной «головной боли» множества небольших церковных или частных издательств, выпускающих книги православного содержания. И причиной беспокойства станет не только необходимость «раскошеливаться» на цензуру (хотя для малых издательств и это порой важно). Более критично вероятное затягивание сроков рецензирования и принципы цензуры.

Представьте себе, что после рождественских праздников все церковные издательства отправят в Издательский совет свои планы — а это тысячи наименований в год! В течение какого срока будет получен ответ? Есть ли у Издательского совета реальные возможности рецензировать такое количество проектов? И не станет ли получение грифа «рекомендовано» простой формальностью, решаемой исключительно с помощью определенной суммы? А в случае отказа в рекомендации на переводную литературу возникает необходимость возврата средств, потраченных на перевод, не говоря уже об окупаемости работы редактора и корректора.

Немаловажный вопрос и о цензорах в Издательском совете. Далеко не однажды в различных храмах и епархиальных торговых складах приходилось встречать, например, мнение о том, что отцы А. Шмеман, И. Мейендорф и митрополит Антоний Сурожский — «еретики». С другой стороны, на полках ведущих московских церковных книжных магазинов стоят книги, обличающие «болезнь малороссийства» или «украинский сепаратизм». Ни одна книжная ярмарка не обходится без псевдоапокалиптической или псевдомедицинской литературы. Это, конечно, крайности, но кто может гарантировать, что у всех цензоров Издательского совета будут отсутствовать личные пристрастия?

К разговору про "Маргинальность"  и "Раскол как носенс":

> На мой взгляд, такое мероприятие как одномоментный
> по всей России демонтаж всех истуканов ульянова
> навсегда выбил бы все возможные аргументы у желающих
> выместить свою злобу на памятниках простым русским
> солдатам. Тогда им просто нечем было бы «крыть».

Сомнительно. По то простой причине, что вымещающие злобу не нуждаются в аргументах, а если таковые попадаются им по дороге, то только хуже их озлобляют, а толку никакого. "Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас": последнее замечание Спасителя нередко нами игнорируется...

> Но все это вопросы «обществоведения». Церковь-то тут причем?

Оказывается, при чем. И даже очень. "Церковь, согласно своему призванию и долгу, следуя примеру Христа и голосу своих архипастырей (прежде всего приснопамятного Патриарха Алексия), не остается более в ограде храмов, под сенью куполов и в лоске конференц-залов: от глухой обороны глухих большевистских годов она перешла в наступление; она идет к людям, навстречу городу и миру, всему народу и каждой душе в отдельности..."


> Очень сложная для меня тема эти ошибочные действия
> Российского государства... Почему в России Единоверие считалось
> таким опасным, а в Речи Посполитой уния не внушала таких
> опасений - это вопрос, исчерпывающий ответ на который я еще не нашел

Навряд ли найдется исчерпывающий ответ... Но две особенности можно заметить:

1. Церковь - не механизм, не структура, не учреждение, а живой организм, Тело Христово.  Вся история раскола,  с середины XVII до середины ХХ века, это история болезни Церкви, в частности, едва ли не в особенности, церковно-государственых отношений. - Отсюда и промедление в уврачевании раскола, и ошибки в этом деле.
2. История Унии в Польше есть элемент истории римо-католицизма, а не Церкви; к ней применимы соображения эффективности и др., о чем подробнее см. у Достоевского в Легенде о Великом Инквизиторе ("Братья Карамазовы").

<<...В наше время, когда дух омиршвления отравляет даже церковную жизнь, многим грозит хроническая, неизлечимая форма "соблюдения правил". Теперь это уже не только болезнь новообращенных: епископ Киприан (ныне митрополит Оропско-Филийский), один из достойнейших архиереев Греческой старостильной Церкви, свидетельствует о неисчислимом ущербе, который "соблюдательство" причинило греческому Православию в виде нескончаемых ссор и расколов.  Такие борцы за "православие" могут смело принять на свой счет замечание русской старушки об одном активисте из новообращенных американцев: "Православия-то у него хоть отбавляй, вот только христианства не видно..."

У "Православия без Христа" есть другое, более распространенное название: фарисейство.  Для фарисея, с головой ушедшего в формализм, в букву церковных законов, исчезает связь с их животворящим духом, духом истинного христианства.  Я не хотел бы критиковать никого в отдельности: все мы так или иначе страдаем от этой болезни.  Моя цель – предупредить вас об опасности, предостеречь от потери контакта с бесценным сокровищем, которое Церковь сохранила для нашего спасение вплоть до нынешних зловещих времен.>>

Тут мне с утра добрые люди накидали ссылкок на различных жежешечных карацюп, возжелавших пройти нелегкой вазелиновой тропой ебанутого Прибыла.
Очень потешно читать, как хомячки с идиотской серьезностью надувают пузыри и Делают Выводы - не зная фактуры вообще.
Это Интернет, деточки, тут гребаный карнавал и комедия-дель-арте.
Так, чисто на поржать - под моим ником на одном древнем форуме, помимо меня, писало еще три человека - ну а я писал под их никами тоже, хех.
А, ну и, разумеется, в старом ЖЖ картинка была та же - за исключением того, что по жизни был уговор - под чужим ником только камментить.
Так что пишите айпишники, холмсы, бггггг.

Елку-то все поставили? У меня, правда, не елка, а пихта, но внешне - чисто елка...

Когда-то давным-давно в школе, классе чуть ли не в третьем, читали на уроке отрывок про Ингегерду, которую взял в плен Ярослав Мудрый, который убил ее родителей (или что-то такое)
и как она страдает, и собирается чуть ли не за борт в набежавшую волну

текст абсолютно точно поэтический, на русском или на украинском - не помню

нравилось очень
перечитать хочется страшно
нагуглить сходу не вышло

вопрос - никто не помнит, что это было?

Товарищи-други, а ктонить может одолжить джинсовую или кожаную жилетку в стиле кантри для Коли (XL) на 29ое число?
Очень надо на концерт! Отдадим до НГ, если нужно. С меня также самовывоз шмотки и чтонить вкусно-приятное))

З.Ы. Есть ли есть еще какиенить прикольные вещи/аксессуары в стиле кантри (кроме шляпы), то тоже будем рады принять!

Настроение: sleepy

По наводке dok_zlo, которого тоже всем читать, и внимательно (раскрывая кат):

Но даже сейчас климат - холодный, с, не побоюсь этого слова, зимой и, опять же, снегом, выпадающим на четверти всей суши. По сравнению даже со всего-навсего "послединозавровой" историей тёплой Земли это что? Ага, это ненормальность. Такое за всю историю планеты было лишь дважды - в позднем докембрии и нижней перми. Между тем ещё в миоцене (12 млн. лет назад) Гренландия была покрыта секвойевыми лесами, но и практически "вчера", 5-7 тысяч лет назад, современная тайга временно дошла до Северного Ледовитого океана. Тут можно написать ещё очень много про нормальный для нашей планеты климат и растительный мир...

Понятно теперь, откуда произошло название Пермь - от пермского климата, который за всю историю планеты наблюдался лишь дважды. Но речь вообще-то не про нас:

...углерод- это ресурс, и биосфере его постоянно не хватает.
А что теперь будет, если разом вбросить его в атмосферу?
В идеале - всё хорошо будет. Растения его быстренько усвоят, потому что концентрация углекислого газа в 0,03% определяется как раз растениями - это нижний порог его эффективного поглощения, так повелел Господь устроен фермент рибулозобисфосфаткарбоксилаза, который и фиксирует углерод. То есть растения, сладко урча, превратят углекислый газ в собственную биомассу, которая потом разложится, углерод вернётся в атмосферу, будет тотчас снова оприходован растениями, и круг замкнётся. Но концентрация углекислого газа в атмосфере останется стабильно низкой. Но биомасса по сравнению с нынешней возрастёт. Главное условия этого благолепия просто - растительное сообщество должно быть малонарушаемым и достаточно большим.

Разумеется, никто не собирается давать "растительному сообществу" воли:

Преходим к неидеальному миру. В котором при сжигании каменного угля помимо углекислого газа из трубы вылетают пыль, оксиды серы и урана (а вы как думали? До 400 мг на тонну золы), которые растениям, мягко говоря, не полезны. В котором тропические дождевые леса рубят с какой-то немеряной скоростью под пальмовые плантации (знаете, откуда берётся "экологически чистое пальмовое масло" для мыла? Теперь знаете.). В котором секвойевые леса, биомасса которых вдвое, а то и втрое выше, чем в экваториальных, на 80% срублены ещё 150 лет назад. В котором срублена, сплавлена по рекам и в результате утоплена сибирская тайга. В котором на месте распаханных степей эмиссия углекислого газа из медленно разлагающегося почвенного гумуса по конечному балансу оказывается выше его количества, которое всасывают посеянные пшеница и кукуруза. В котором под предлогом нестрашности глобального потепления и сажания в лужу экологов господа технократы пытаются протащить идею нестрашности промышленных выбросов в целом. В котором, наконец, вместо съедобных растений выращивают "биодизель".
Честно говоря, именно факт существования "биодизеля" ставит под сомнение разумность человечества.
Если короче, то система неравновесна. Поступление в атмосферу углекислого газа от сжигания какого угодно количества ископаемого топлива рискует остаться нескомпенсированным, потому что будет некому (о растениях я говорю "кто", если вы не в курсе) его усвоить. Именно это - главная проблема эмиссии СО2 на сегодняшний день.

Итак, вместо того чтобы улучшать обратные связи (усвоение угледорода биомассой), политики по своему всегдашнему обыкновению пытаются воздействовать на прямые - сокращать выброс самого углерода. Стандартный для большинства землян подход - если что не так, то прежде всего надо запретить. И запретят, поскольку вопрос о разумности человечества давно уже решен.

Девушка 21 лет, Елена Сухорукова, лежит в Бакулевке, диагноз лёгочная гипертензия, лежит в ожидании пересадки комплекса "сердце-лёгкие". Сейчас ей ищут клинику по всему миру сами же врачи из Бакулевки. Для того, чтобы продержаться какое-то время, применяется препарат Бозентан, которого осталось у девушки ровно на два дня(!).

Уже с понедельника (!!!) нужен новый Бозентан. Он нужен ещё на месяц, одной упаковки стоимостью 138 тысяч рублей хватает на две недели. На месяц, соответственно, в два раза больше.

Сейчас счёт идёт на дни! Без пересадки она не выживет, без препарата не дотянет до пересадки...

Если можете помочь, дайте, пожалуйста, знать! Или к кому можно обратиться, кто бы мог оперативно выручить?

Контактная инфо:
Сухорукова Елена Витальевна, 21 год. Адрес прописки: Орловская область, деревня Евланские участки. Находится в Бакулевке, отделение легочной гипертензии. 7-ой этаж, палата 3.

Подробно о Лене, включая счета для переводов денег, можно посмотреть по ссылке:
http://www.nurm.ru/Sukhorukova-Lena.html

Просим Ваших молитв!

Я спокойный, выдержанный, вежливый и воспитанный.
Я сумел избежать использования русского убедительного, когда:
- сначала один моноблок, а потом другой перегрелись и вышли из строя
- дорогие коллеги утащили все трансмиттеры в неизвестном направлении
- а потом сперли и ужасно им всю дорогу неудобный синхрокабель
- а кто выпил сначала мой чай, а потом и целый чайник с кипятком, я даже и не спрашиваю

Но
При падении штатива с моноблоком я не сумел удержаться. Таки охарактеризовал ситуацию коротко и емко в момент поимки. В присутствии дам. Позор :(.

Просматривал самые популярные ролики, наткнулся на классную короткометражку "Надоедливый апельсин" (на английском, но очень простенький язык). Там справа ссылки на остальные ролики серии. А вот еще и новогодняя.

Было интересно, сколько раз посмотрят сногсшибательное видео с корпоратива. Почти 25 тысяч просмотров менее чем за сутки. Пятое место в списке самых популярных роликов на YouTube.

- Чем оправдано введение вместо ОПК православной этики, а не Христова учения?
- А разве этика не часть Христова Учения? Разве Христово учение аморально?
Предлагать же детям курс догматики для такого возраста и в таком исполнении было бы не очень умно. Не стоит забывать, что пока Министерство образования не предполагает, что Церковь будет допущена к процессу переподготовки педагогов, ведущих ОПК. Так что о православии нецерковным детям будут рассказывать нецерковные педагоги. Вы точно хотите услышать изложение церковных таинств и догматов именно в их исполнении?( Read more... )